2017年7月13日

互联网时代的艺术与著作权和所有权问题

 互联网时代的艺术与著作权和所有权问题

by  
纳伦德拉·拉格纳斯(Narendra Raghunath)

在这篇文章中, 纳伦德拉·拉格纳斯(Narendra Raghunath), 视觉艺术家和 班加罗尔斯里什蒂艺术,设计和技术学院教师,借鉴个人经验并讨论其复杂性 艺术品的真实性,作者权和所有权以及当代艺术界的“形象”。

几年前,我收到纽约一个陌生人的奇怪请求,要求对我的两件作品进行身份验证。作品看起来像我的作品,除了它有些褪色。正如我经常写的那样,它的左下角也有我的名字。唯一的问题是我不知道这样的出售或转让。经过进一步的询问,我得知他的作品来自于一位苦苦挣扎的印度艺术系学生。在那段日子里,如果有人能对我的作品进行图像搜索,那么Google奇怪的是,她展示了一位受欢迎的好莱坞女演员’的名字!这位印度学生巧妙地利用了这个机会,并以某种方式设法说服了这个可怜的家伙,这位女演员是我作品的大收藏家。

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在此期间,我还有一个网站,偶尔在其中发布我的一些探索,标题为‘所有作品均不出售’。这位聪明的学生利用所有这些优势来骗取这位投资者–只需$ 4,800-下载的照片即可。但是,一旦收集者开始对身份验证函中的签名产生疑问,他就会联系我进行验证。整个情节充满了欢乐。我通知买方,该印刷品存在颜色问题,并提供给我一套带有我的铅笔签名的同一作品的新印刷品(快递费用由收藏家承担)。他高兴地答应了,因为我不想让这位印度学生在美国陷入严重犯罪,所以我就这样说了。

这整集使我陷入了一个深深的哲学问题,即作者身份和艺术品所有权的真实性。艺术史上充斥着许多故事,在这些故事中,艺术家及其家人因贫困而去世,而后来他们的作品又使许多其他亿万富翁成为现实。

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如果一个人愿意使用谷歌,一个人会找到数百万张相同艺术品的照片,另外还有一百万张’版权水印就可以了。通过更改配色方案和数字增强功能进行不同的裁剪(组成);他们中的大多数使原始作品被遗忘了。在对整个事件进行伦理或道德判断之前,可能必须考虑与整个事件中的图像制作有关的一些严肃的哲学艺术问题。请允许我详细解释。

什么是艺术原创-劳动/手工艺品或概念?


这是一个复杂的问题。在西方艺术中,从文艺复兴时期的行会时期到今天’的后现代艺术家中,很大一部分艺术家将无法声称自己拥有劳动工艺。他们中的大多数都是按订单生产或接受监督的。因此,可能必须从艺术的原创性中放心地撤消这一主张。然后是概念作者。通常在艺术品中,艺术家执行艺术品的三种方式–翻译,转换和违法。考虑到这三个方面主要是由后现代艺术中的策展概念化处理的,因此它对于艺术品作者的真实性几乎没有余地。在电影中,导演只是电影创作中的一位作者,而在电影制作过程中,导演应给予他人应有的荣誉。不幸的是,在艺术中,作为艺术家的单个人经常要求全部作者。人们不会听到涉及艺术品创作的工匠或其他人的名字。每件艺术品都涉及许多概念化-技术,空间,策展以及最终的美学概念化。换句话说,当一个人考虑一个人的著作权的真实性时,它就成为一个有问题的论点。

艺术品及其图像复制品


正如我前面提到的,在Internet上可以找到同一艺术品的数百万张图像复制品,其中包含数百种摄影版权。换句话说,作者身份的真实性在作为照片的图像复制中与艺术品分开了。考虑到两者都是艺术媒介,而艺术家既执行艺术创作,则一个人不能要求另一种作者。换句话说,一个人有艺术自由,可以在其图像复制中选择性地娱乐另一件艺术品!

从希腊时代开始,这位观察者的特权将观察者观察到的物体重新解释为观察者,观察三角剖分已经成为定居的主题。

这使得作者身份在艺术世界中的真实性变得复杂。如果艺术家声称对工匠拥有著作权’从事媒介变革的工作(请注意,艺术家不是在出售艺术品,而是在出售其物质改造),摄影师声称拥有其图像复制权,然后数字媒体艺术家声称拥有复制权’今天的繁殖’当代艺术世界的真实性和作者身份成为一个复杂的问题。

从那个美国的印度学生那里(尽管我不知道这个人是谁),我开始尝试向大师学习 ’的作品将其转变为历史和理论作品。不过,由于我是一名守旧派的道德追随者,所以我不要求拥有这些作品的所有权。我只要求观众’这类作品中的转换推理作者身份。我的实验仍在继续,对这个复杂的作者和所有权世界有了越来越多的见解。

考虑到当今没有收藏家或购买者可以主张艺术品所有权,而只能主张艺术品所有权’在全世界,这些收藏家无法主张其图像复制的所有权,除非并且直到他们委托它或购买其权利。考虑到艺术品是以文字形式进行评论和评论的复制,并且是合法的,因此艺术家也无法以图像形式夺走观众的推论。
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关于作者: 纳伦德拉·拉格纳斯(Narendra Raghunath)是驻班加罗尔的视觉艺术家。他还是班加罗尔Srishti艺术,设计与技术学院的教学老师。  

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