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2006年11月2日

艺术家Atul Dodiya讲述Sabari's tale

我在Atul Dodiya在班加罗尔开幕展览时遇到了他。我为印度的班加罗尔《星期日泰晤士报》撰写了以下文章。由于Dodiya在国际上表现良好,因此我想分享这篇文章。

艺术家Atul Dodiya讲述Sabari'Sumukha画廊的故事 标题‘我的纸长袍的湿袖子(萨巴里年轻时:在Nandalal Bose之后)’,混合媒体与纸浆一起工作,而印刷则是最近在新加坡举行的研讨会的成果。受到画家Nandalal Bose在1941年对Sabari所做的系列的启发,Dodiya重新叙述了Sabari’的故事。在美国画家,造纸大师理查德·亨格福德(Richard Hungerford)和日本版画大师小川荣太郎(Eitaro Ogawa)的指导下,多迪亚想出了本系列。主角来自史诗般的罗摩衍那(Ramayana),主角是部落妇女萨巴里(Sabari),他在品尝了浆果后向拉玛勋爵提供了浆果。他的《 Sabari》是在当代背景下呈现的,散乱的骨头和红色的衬衫描述了史诗般的战争,就像他们对最近的暴力事件的评论一样。

白色棉质衬衫,人造毛发和纸制花朵被嵌在纸浆中,有些花朵也被金箔覆盖。文化理论家和策展人Ranjit Hoskote写道:“在这种富有想象力的重新渲染过程中,萨巴里获得了自由。以预期为前提的生活原型,一个失去了主凯旋行军边缘的人物,她成为道迪亚的震中’史诗般的地震重铸。在道迪亚’在她的记述中,她与她心中和周围的森林中的红鸟交谈。她的头比充满神圣神明的头更多。她像蒙德里安一样从树上摇摇欲坠。她在一条骨头河上跳舞,参观了未来的战场,那里的骨骼已经形成了巨大的地下组件。”

杜迪亚(Dodiya)以写实的方式开始了他的艺术生涯绘画,但是随着时间的流逝,他的绘画在自然界变得更加现代。他感觉像一个艺术家’的工作应该引起挑衅,而不是取悦他人。他喜欢在不同的文化背景下工作,并以全球风格介绍本地主题。

他坚信每位艺术家都有社会责任。人们不能在象牙塔上绘画。二十年前,人们有了更多的自由,观众变得更加积极,接受度也更高。现在,政党和意识形态经常发挥作用。

一个普通人了解艺术有多容易?“甚至艺术家有时也无法理解现代艺术,更不用说普通人了。但是,例如那些与艺术相关的人,定期参加艺术展览的参观者会发现,这很容易,” explains Dodiya. “但是每个人,无论他们的艺术创作如何,都会有回应–强烈喜欢或不喜欢!”