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2017年6月24日

艺术新闻:Bangalore Art Scene

'The 对立统一' by 谭雅·梅塔(Tanya Mehta) at 苏木卡画廊

The 对立统一 by 谭雅·梅塔(Tanya Mehta) at 苏木卡画廊
 谭雅·梅塔(Tanya Mehta)是国内外知名艺术家,她与摄影和新混合媒体(New Mixed Media)合作,通过技术实现她的愿景。她探讨了我们不同知识结构之间的差距–哲学,艺术,科学,形而上学–并在这些空白中找到桥梁。她希望带领观众越过这些桥梁,转向我们所有人都存在的单一现实或真理。关键是想像力。

‘Unity of Opposites’旨在通过对非双重对立的理解来探索人类感知与现实之间的差异。我们使用门户,圆形图像和各种循环媒介来描绘我们周围宇宙的无限性,我们通过定义为对立但实际上是统一的东西来探索人类感知的狭窄。
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NGMA班加罗尔与BFS合作,邀请您参加将于2017年6月25日下午5:00在电影院放映电影,将其作为想法和图像


国家班加罗尔现代美术馆
(印度政府文化部)

与合作

班加罗尔 电影 Society

邀请您

儿童
作为CIN的想法和形象E
NGMA班加罗尔与BFS合作,邀请您参加将于2017年6月25日下午5:00在电影院放映电影,将其作为想法和图像

2017年6月放映电影 

所有 电影 will start @5 pm免费入场,先到先得。 全部受邀!


电影中到处都有孩子–作为一个人物的孩子,一个想法,形象,叙述-一个象征主义,浪漫主义和争议的有争议的网站。这个孩子是一个矛盾的人物,在忍耐和绝望,脆弱性和暴力之间摇摆。 

这个系列的电影从儿童的角度审视世界’的观点。在这里,我们看到正在处理诸如死亡,贫穷,战争和压迫等严重局势的儿童。这些电影为这些微小的思想者提供了独特的见解,他们正在见证并接受生活的严酷现实。  

2017年6月25日星期日 
潘特里(Pather Panchali) /萨蒂亚吉特·雷/ 1955年/孟加拉/ 112分钟

帕特里·潘恰利 是对Bibhutibhushan Bandopadhyay 1929年小说的改编。这是所谓的 阿普三部曲,描绘了一个小男孩在孟加拉农村的生活历程。抒情而敏感地观察到 潘特里(Pather Panchali) 记录农民生活的艰辛和时光的悲伤,但没有’停留在年轻发现的奇观和兴奋上。


2017年6月27日星期二 

伊万’s童年/安德烈·塔科夫斯基/ 1962 /俄语/ 95 minutes

Andrei Tarkovsky的首张专辑, 伊万’s Childhood 穿越一个男孩的碎片和阴影的诗意之旅’饱受战争war的青年。塔科夫斯基在第二次世界大战的创伤现实和冲突开始之前的家庭生活的宁静时刻之间来回走动’这部电影仍然是战争对儿童的影响中最具震撼力和最难忘的描写之一。


2017年6月28日星期三 

蜂巢的精神/维克托·埃里斯(VíctorErice)/ 1973 /西班牙语/ 97分钟

主角安娜生活在一个小村庄里,这是第一次向科学怪人展示。安娜无休止地想着怪物’出于意图,她偶然发现了一位受伤的革命士兵,她躲在谷仓里。战士’死于法兰克警察和安娜’s father’对局势的愤怒导致安娜与弗兰肯斯坦见面的奇怪幻觉’在树林里的怪物。埃里斯’的电影不仅是佛朗哥的细微考察’的力量,但同时也向我们介绍了安娜,一个黑眼睛的孩子,他有力的凝视既代表着好奇的年轻人,又代表着反叛的精神。安娜通过逃避现实的幻想审视世界 远离战争现实。她代表了不知道佛朗哥的无辜的西班牙一代’的力量和压迫。


星期四 29th June 2017 

苹果(Apple)/萨米拉·马赫马尔巴夫(Samira Makhmalbaf)/ 1998 /波斯和阿塞拜疆/ 86分钟

十二岁的姐妹被严格的宗教父亲和盲人母亲关在家里的故事,他们认为将女儿暴露在外面会导致他们的腐败。它’这是一部坐落在事实与虚构之间的电影。不仅描述的情况是真实的,而且描述中的每个字符‘story’由现实生活中的同行扮演。当社会工作者强迫父母允许他们的女儿外出上街时,电影记录了两个姐妹’对外界的初步印象’很久以来一直拒绝他们。由萨米拉·马赫马尔巴夫(Samira Makhmalbaf)指导,他只有17岁,这部令人惊讶的成熟首部电影结合了对压迫性社会的轻描淡写和唤醒感官的欢乐颂歌。

星期五30
2017年6月 
Kutty Japanin Kuzhandaigal (Children of 迷你日本) / 查兰·本努拉卡(Chalam Bennurakar) /1990 / 泰米尔语 / 60分钟 

该纪录片设在泰米尔纳德邦南部的一个小镇西瓦卡西。正是从这里和周围的村庄,产生了火柴盒行业70%的需求和90%的烟花行业的需求。火柴盒和烟花工厂的老板自豪地将他们的小镇称为“Mini Japan”,一个个体经营的小镇。该镇还印刷了数以千计的华丽日历和选举海报,这些海报和选举海报遍布印度各地。西瓦卡西还有另一个可疑的区别。它是世界上童工最集中的地方。西瓦卡西(Sivakasi)有近10,000名儿童,其中大部分是女童,以满足生产的需求。 这部影片的主角是这些4至16岁的儿童。这部电影试图描绘他们的日常生活,生产过程以及造成这一地区大量儿童就业的复杂社会政治原因。
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安舒·朱基发表的Ananya Drishya I演讲| 2017年6月30日,星期五,下午6:00 | Venkatappa美术馆


安舒·朱基发表的Ananya Drishya I演讲| 2017年6月30日,星期五,下午6:00 | Venkatappa美术馆,印度艺术现场
安舒·朱基的业务范围从特定地点的临时设施到绘画,视频和雕塑。在他与虚构空间和反乌托邦叙事的概念的持续接触中,他对真实与虚幻之间的边界可以相互折叠的方式感兴趣,同时牢记了对电影尤其是对白的理解。黑色电影。此外,他对“现场”,“现场特殊性”和“现场信息化”的概念提出了质疑,他的作品试图邀请并吸引观众来思考虚拟世界的意义和性质。
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回顾[35]:印度艺术讲座

由Pushpamala N.

“没有历史的人”:文化记忆的形式和后殖民档案馆演讲
英迪拉·乔杜里
班加罗尔斯里什蒂艺术,设计与技术学院学者兼档案馆长

2017年7月2日(星期日)下午6.30
1汕头路工作室/画廊
香提纳加尔,班加罗尔560027

关于谈话

本演讲借鉴了我在过去十五年中创建不同机构和组织档案的尝试,以及从这些尝试中获得的对归档实践的见解。呼应Eric Wolf的头衔’1982年出版的《欧洲和没有历史的人》(1983年),并借鉴了爱德华·赛义德(Edward Said)的概念框架’在1979年的《东方主义》一书中,本演讲回顾了印度的档案馆和物质文化的殖民地收藏,并询问在后殖民时代的背景下以何种方式将档案馆组合在一起?如果殖民话语将印第安人定为沉迷于落后的传统而缺乏历史,那么当我们试图收集以前被殖民的人民档案时,我们会遇到什么概念上的问题?从我访问位于中央邦Sheopur附近的耍蛇人定居点开始,他们声称对蛇一无所知,然后我继续研究拉尔巴格的植物画收藏,以及随后建立的Tata机构档案馆印度管理学院基础研究所,加尔各答,《经济政治周刊》和印度博物馆。存档过程告诉我们与过去的关系是什么?起源于殖民时期的机构以何种方式重塑了1947年后的身份?学术学科的殖民基础如何塑造我们的博物馆与过去的联系方式?国家干预和民族认同概念在不断发展的自我意识中扮演什么角色?教育,发展和进步的概念化会否消除文化记忆和口头传统的形式并创造出新的身份?本演示文稿将试图说明我们如何重新理解收集档案的想法以及解释档案的关键方法。

2016年6月21日

艺术新闻:Art Scene India Recommends

印度艺术场景推荐: 

这里有许多艺术展览和活动供您参观-其中大多数都在班加罗尔。请访问他们,并让我知道您的意见。哪些人引起了您的共鸣?给我留言 这里。我期待着您的回音。

班加罗尔 

2016年6月21日,今天
内嵌图片

2016年6月26日,星期日

萨拉·阿拉卡勒画廊展示了Yusuf Arakkal的“创意之面”,此次展览将展出135位印度艺术家的肖像,并推出了一本书。
内嵌图片2

Sumukha画廊标志着自1996年以来的第20年,并以“内部回顾展”开幕庆祝
K. Laxma古德的独奏, 来自Marta Jakimowicz的策展作品

‘The Limited Edition’是一个向版画艺术致敬的展览。展览包括在画廊空间内组织的为期两周的版画研讨会上制作的版画。该研讨会汇集了印度版画的重要教学法。来自Santiniketan,Baroda,Kheragarh,Hyderabad,Chennai,Bangalore和Mysore的艺术家是工作室的一部分。

 

钦奈

2014年9月17日

艺术新闻:多重面貌-存在叙事

邀请函| ANANYA DRISHYA |巴拉蒂·萨加尔&MRIDUL CHANDRA |由NALINI 嘛LAVIYA主持| 9月27日,下午6点| VENKATAPPA美术馆


多面目:存在的叙事

在我灵魂深处
一句话无语-永生的歌
在我心中的种子
- 哈利勒·吉布兰(Khalil Gibran)

一百万条生命存在于我们周围-在等待发现的众多故事中。  欢乐,庆祝,悲伤和悲伤的故事。对普通百姓及其日常生活。故事引起我们共鸣并与我们在一起,并在我们反思和吸收时改变了我们的现实。经过重塑和重新演说,这些作为无言的歌曲出现在画布上,讲述了生活和存在的多重面貌。 Bharati Sagar 和Mridul Chandra从日常生活中汲取灵感,并在他们的画作中捕捉这些渐晕。 

关于
巴拉蒂·萨加尔(Bharati Sagar) 13岁那年,他从孟买的英国学院借书信学习了商业艺术,然后在海德拉巴德美术与建筑学院学习了美术。她还在拉利特卡拉学院学习陶瓷–加尔各答。她精通山水画,尤其是海景,涉足于
尽管她以对妇女和儿童的敏锐刻画而闻名,但她还是抽象艺术。
巴拉蒂(Bharati)进行了个人表演,并参加了超过30年的印度和国外地铁几次集体表演。她最近的展览是在纽约-2012年和2014年的群展中,其中两幅作品被投影在纽约时代广场周围的建筑物上。 2013年,她的10幅画在迈阿密一家画廊的大银幕上放映。 

姆杜尔·钱德拉(Mridul Chandra) 1978年毕业于JJ艺术学院(孟买)。她曾与Sharat Das财团(1982年,德里亚洲Indraprastha体育场的建筑师)合作,并为体育场设计家具和室内设计。她从事了一段时间的图形学研究,之后全职学习美术,并教过I.B.。给班加罗尔加拿大国际学校学生的艺术。
她从旅行中获得灵感,使她能够以具有纹理背景的具象格式将各种场景并列。这些场景讲述了她在旅途中观察到的现实:农民工,洗衣工,柴铺,到处都是城镇–在城市背景下的人类选美大赛,从而传达了她的见解。肖像画是她最喜欢的媒介,她的作品具有庆祝和更新的感觉。 

纳利尼·马拉维亚(Nalini Malaviya) 是位于班加罗尔的艺术顾问,作家和博客。自2003年以来,她一直为媒体撰写文章,并曾担任《金融时报》(德里和班加罗尔)和班加罗尔镜报的艺术专栏作家。她为《印度时报》,《女性》和其他一些出版物(包括艺术杂志和目录)做出了贡献。纳利尼(Nalini)是小说创作者,偶尔​​出版小说作为各种文集的一部分。她还策划展览并为艺术家举办工作坊。 
纳利尼奔跑 www.artsceneindia.com,这是一个流行杂志兼Ezine博客,其中包含艺术新闻,事件和文章。该网站用作艺术家资源,也可以促进艺术家。目前,她正在根据自己发表的文章来创建电子书。

2014年3月18日

艺术家和自任命的纪录片作家苏雷什·库马尔(Suresh Kumar)记录了班加罗尔艺术界的数年历史,当时集体团体和空间处于起步阶段。
 
萨穆哈名望的Suresh Kumar(大多数班加罗尔人都会回想起)于2009年在班加罗尔发起了一个集体项目,在那里一年多的时间里,一些艺术家在一个集体租用的空间里举办展览。该项目受到广泛赞赏,Suresh继续在各个论坛上介绍他对Samuha的想法和构想。然后,Suresh继续在Bar1,Chitrakala Parishad和Ananya Drushya录制视频记录事件(您可以了解有关此计划的更多信息 这里)。

班加罗尔的香水艺术,苏雷什·库马尔(Suresh Kumar)
班加罗尔各地的香水艺术
Suresh解释称其为Perfumes项目,“我试图以一种更有条理的方式在网上展示班加罗尔的艺术家和现场。香水的名称可能是Performance和花束的组合…”

苏雷什(Suresh)详细介绍了他如何担任纪录片作家,以及他如何看待当前的艺术界,尤其是在班加罗尔。他对当前的艺术状况,艺术专业的学生毕业后如何回到家乡以及Suresh如何加强并承担起艺术创作的作用感到遗憾。‘recordist’.

他记录了在萨穆哈(Jamu),贾加(Jaaga),汕头路(Shanthi Road)和政府所有的Venkatappa美术馆举办的活动。您可以阅读有关他的经历 这里 然后点击链接观看视频 这里.